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《风水金光斗临经》内容截图如上：
《风水金光斗临经》风水书籍简介：

《金光斗临经》是一部八宅风水典籍，本人所见版本刻印于清乾隆年间，因古籍字迹模糊，不敢妄揣作者姓名（在此也向这位风水先辈致歉），看其序所属年代，此书作者大约略晚于清风水师张九仪、清江子，但基本是同时代人。按其书序中说，《金光斗临经》在此版本刻印之前，在民间风水师中早有手抄本流传。其书序有段文字如下

-------里中老友刘生见余构屋，言开门极关吉凶。余知必有因，问其故，刘曰：“余向开一后门，失火失盗官讼，有术者劝余塞之，之后乃已。”刘生后引此术者来，余虚心求之，术者曰：“刘生本名丙戌，乾命，所开后门六煞，应官讼退田 。”余仍不明，术者启书示余，乃《金光斗临经》，专以人命论宅门，余因试之，良有奇验。后又于京师遇一术者，亦是此论，亦屡有奇中。

节选《金光斗临经》中《八宅徵验》一章，因古籍字迹模糊，辑录删繁就简并增加标点，有不妥之处望以甄别。





乾命人求亲，师改火门延年坤向，床置父母坤方，数月果得婚。


一艮命富翁半百无子，而其妻甚妒，不容纳妾，师曰，此必灶坐粪厕误压延年也。将灶压凶方，火门向兑，后纳七妾皆生气命，各生子。


有巽命夫，坎命妻生五子，后误改灶门向坤，大门亦改坤，五子皆死。师为之改，灶坐于坤，大门向震，又改为离，后此妻复生四子，宅法能挽回造化如此。


有问有子远客，使其速归。师为其改灶，灶压父母绝命方，火门向生气方，暗招其子。不及数月，其子梦灶君绛衣无冠，扯其手曰，汝父唤汝甚急，何不速归。其子旋归。


震命人年老无子，抱养巽命子，取名“压子”，其家神附童之身曰，莫名“压子”，当名“延寿”。神以延年之吉示之也。后果父子皆寿。


儿夜啼疮疾。师曰犯分房灶门之凶。可将东命孩儿房床安于父母房床东南边居卧即安。此分房之法，不论楼上楼下床里床外，尺基长址亦有效验。逾月，其父又问'；“疮啼俱愈，但不能离乳食粥，何法解。”师曰；“立一孩儿之吉灶与母食，即是与孩儿食一样，久能自食也。”其人从之，孩儿果能自食。我师之法，当教医人学之，以挽未病而先补也。


乾命人远客，犯离火归路而病。师曰，犯来路者必从来路医之，今虽改灶天医火门，仍不能去病根，可往艮方天医或坤方延年住百日而归，可除病根。其人从之，果验。


有壮年坤命人，添造震方祸害房屋一间。师阻止曰；“一年后父必告汝忤逆。”其人不信。一年后，父果告之破财。其人乃叩师曰，有北方大屋，不忿弟之独居，乃欲进住如何。师曰，北方大屋，汝之绝命，不利，汝于坤伏位艮生气位住数月，而后再进大屋，则无灾有福矣。其人仍不信，进住一载而死伤至绝。


一贫妇，夫久客不归，师为之改延年灶向，其夫即归。


乾命妇嫁自离方来路，三年病药，火克金，咳喘唾血将危。师为之改火门向艮天医，改床艮方，将粪厕置离方，添设神位于艮方，柴杂置震方，水缸置离方，移硾磨震方，一月后而病去半，但未根除。师曰，犯灶向病者灶向治之，犯来路病者来路治之方可。其人曰，难徙若何？师曰，身难徙，可将灶去邻家来路未坤申延年方或丑艮寅天医方，做灶煮食，送来家内食之，其病人粪污皆运至彼处，又添神位于其处，将至百日，将各物移归，即为得来路之吉矣。后果根除。


有艮命人改火门向离祸害，事将有讼。师为之改床天医乾方以逐祸害，翌日其事顿消。

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风水书籍名称：《风水金光斗临经》

《风水金光斗临经》风水书籍编号：FS1124《风水金光斗临经》

《风水金光斗临经》风水书籍格式：PDF

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《地理四弹子》风水书籍简介

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