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内容介绍:

武当内家拳，源远流长、流派繁多，技法风格独特，是我国宝贵的文化遗产。然而，长期以来，由于受道家思想影响，封建宗派门规约束，冬流派之问争相自密，以致多年来只闻其名，不见其内容的现象屡见不鲜。太乙五行拳当属此列。

据考，太乙五行拳是武当内家拳的一大流派，太乙门的重要内容，与武当太极属同一风格。它由武当道教龙门派宗师张守性创建于明代弘治年间。1929年金子弢先生上武当山，从李合林道长演习太乙五行拳，承传了这一秘技。直到1980年，金子弢先生在传统武术观摩交流大会上献出此拳技，始流传于世，引起了武术界的关注。

太乙五行拳的盛世复出，为挖掘整理和研究武当内家拳功理、功法又增添了新的佐证。

以余之见，式当内家拳虽门派纷呈，各有所长，但其理法却有鲜明的共性；一、它讲求拳气合一，以意引气，以内气随拳势之变化而运转周身、变化无穷，身心均受其益，二、要求刚柔相济，刚藏于内。柔呈于表，刚中有柔，柔中有刚，以柔韧之劲连贯于整体运动之中；三、在内气运行时，有动有静，动中有静、静中求动，以静制动，使动静结合，心意相依，集养生与拳术于一体，达到以神为归、怡然自得。不仅得到“自我锻炼”、“自我治疗”、“延年益寿”的功效，而且融拳技于气功之中，成为“活气功”，从而经久不衰，越练越精，达到自然而然的境界。

太乙五行拳从理法上正与此相合。从术势上看它取法武当丹士张三丰的太桩十三势，并结合汉末名医华佗“五禽戏”以及道家流派中吐纳、导引、扶击等内容，融炼而成。理论上更偏重于阴阳、五行理论，因而其套路方位路线，讲求分阴阳定五行、踩八扑、窜九宫的格局。在锻炼过程中尚意不高力、贵化不贵抗，要表心意相依，腰随跨转、运行匀缓、动静自如。动如蛇之行，劲拟蚕作茧，以整体柔韧之劲制人之动，克人之刚。其行动之妙，非同一般。

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