纯阳叙述：原山东国术馆教务主任形意拳家田镇峰认为，形意拳有真实造诣者代不数人。田认为在形意拳历史上有真实造诣者只有：姬隆峰，戴龙邦，马学礼，李能然，郭云深，刘奇兰，宋世荣，孙禄堂，尚云祥等九人而已。其中，功臻化境者仅戴龙邦，李能然和孙禄堂三人。
田镇峰曾因提倡国术实验运动，大搞技击实践而名噪一时。田的形意拳技承郭宋两派，并兼练李景林之太极，无论走到哪儿都访名手切磋，好写文章批判名家，是30年代国术界的一个风云人物。
田镇峰既是宋世荣的徒孙也是郭云深的徒孙，他没有理由贬低郭宋二位大师。
田镇峰的这个评价是写在山东国术馆的国术月刊上的。当时郭云深的另一位徒孙，李奎元的弟子马耀南先生就在该馆教授形意拳。因此，田镇峰也不可能胡写。此外无论是戴龙邦李能然还是孙禄堂先生都与田镇峰无任何利益瓜葛，甚至可以说田镇峰对孙禄堂先生还抱有很深的成见，是当时有名的反孙健将。加之田镇峰一向标榜自己求实，曾创办《求是》月刊。因此，我认为田镇峰的评价是有一定的参考价值的。
姜容樵先生对郭宋的评价与孙禄堂先生对郭宋的评价相近。姜先生曾在中央国术馆的国术月刊上撰文，将拳术分成四层及四层以上的功夫。姜先生认为郭宋等人达到了拳术的三层功夫，所谓炼神还虚的境界，但还未臻至虚的境界。姜先生的这个评价与孙先生在〈拳意述真〉的评价是一致的。姜容樵先生还认为达到四层以上功夫境界的，据他所知就只有孙禄堂先生一人了。姜先生对车毅斋先生的评价不高，在对车先生的评价上，姜的认识与《拳意述真》上的记载似不同。

顾坚叙述:田镇峰在解放之后,担任国家体委分管武术的领导,他对孙录堂前辈有意见和看法,对孙在拳术上玄密的说法,曾在不同的场合提出批驳.但在人格与武功方面还是很尊重孙老的.

还虚就练成一道气，如果气中还有物，就是未至极虚。极虚之境界，可以参考董公事迹，可会意。

谢谢楼主分享

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