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少林达摩面壁所传龟息法!据说练成可出现各种“特异功能”
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少林达摩面壁阴阳龟息法,为使众多完成筑基功法的功友在修炼内功的道路上更进一步。
功法源流与功理
少林达摩面壁阴阳龟息行气法原系少林寺得道高僧的内修无上功法,今由湘蓝塔下寺早昆方丈传出。
学练栗求与功效本功法以筑基已完成,下丹田精气充盈,小周天已通者习练为宜。否则须着重习练第一步功,至丹田气感明显后才能习练二、三步功。
本功法久练能使阳气渐布全身,灌注百骸,身轻体健,毛发肌肤润泽,神清食减。若达到高级境界,则可出现各种特异功能。
习练步骤与方法
第一步功入空门(即高度入静法)
选择空气清新之地,闭目静立,两足分开与肩同宽,两手自然下垂,或取降魔、枷跃等坐式,全身放松,呼吸自然。默念修真秘诀,每念一句都要以诀中之意对照自己,且要内视全身,做到声落一点(窍穴下丹田)。渐渐地引导到一种忘我境界。
修真秘诀为:内态清静,上下轻松;妄念其灭,万虑皆空;情死不生,我即是空;灵光普照,存虚太空。默念秘诀数遍,直到身松心静后,舌抵上腭,两手形似抱球,意想整个形体在空中飘浮,自然呼吸,眼观鼻尖,天目内视全身。仔细体会这种形体飘浮之感,将体内外之气收于下丹田,并意守之。至丹田温热,绵绵真气冲动,并产生一种无与伦比的舒畅感。
注意意守丹田时应似守非守,切勿死守。
收功法:
叩齿几遍,嗽液3口咽于下丹,两手相叠,顺逆时针摩丹田各36转,再搓手擦腰,干梳头,鸣天鼓,拍击头手,颈肩,揉拍腰腹至大腿、小腿、足面,漫步复常。本功收功法为一套完整的疏经通络健身法,故不可草率为之。
本功功法每次需练习约30分钟,每天2~3次,连练2周以上,至随时一站就能人静且丹田精气充盈时,即可接练第二步功法。
第二步功:阴阳龟息法
两手由形似抱球改为阴阳掌相对,一手阴掌(即掌心向下)置于自己的膻中穴处,一手阳掌(即掌心向上)托于下丹田处,舌抵上腭。鼻吸鼻呼,吸气时小腹内收,意念气沿督脉至喉头;呼气时小腹自然外鼓,意想气由任脉归于下丹田。呼气到下丹田后,让阴阳之气在丹田部位停顿2至3秒,然后再练下一次呼吸。此为关键所在,必须注意。
初练功时不宜追求呼吸匀长,宜自然,亦不能将意念移于双手(因本功习练时双手气感将会非常明显),应任其发展,随着功夫的进展,呼吸逐渐达到深细匀长,直至出现龟息,在此进展过程出现种种幻境及气触反应均宜但然处之,不可喜,亦不必惧。
本步功法宜每次习练30分钟,每天2~3次。收功法与第一步功相同,约练习本步功2周后,即可接练第三步功法。
第三步功:川水江十
川水江海之一
两手由阴阳掌相对改为两手形似抱球置于下丹田。鼻吸鼻呼。默念全身上下放松,直到全身窍穴、毛孔亦有放松、舒张感。吸气时小腹外鼓,同时微提睾丸(女子为会阴)、肛门,并意想花草树木、日月星辰之精华沿全身毛孔窍穴归于下丹田内,呼气时小腹自然内收,本步功宜练习15分钟。
川水江海之二
两手由形似抱球改为达摩面壁手印(即两手交*,大拇指相对,手心朝天),置于下丹田旁。自然呼吸,天目内视丹田,似守非守,约习练15分钟。收功法与第一步功相同。第一、二、三步合练总共约1个半小时,若时间不够,亦可酌减,每天2~3次,以早晚为宜。本法时时领悟,勤加修炼,定可助你功力达到一新境界。
第一步:
于清晨寅时(3-5点)择柏树多、环境幽静、空气清新之处,先随意活动头、腰、手等关节数分钟后,面南向北,盘膝坐于地上,头正身平,百会与会阴穴成一条垂线,双目微闭,舌尖轻抵上腭,排除一切杂念.然后,口吐浊气.吐气之法:开口放气,不可令粗急,以之绵绵恣气而出,意想身中百脉不通处,放息随气而出,次当闭口以鼻纳清气,如是至三.待身息调和然后将目光自鼻尖下注于下丹田,意守于此。
呼吸要避免风、喘、气作到息。风喘气皆为不调相。何为风相?坐时则鼻中息出入有声是风;何为喘相?坐时息虽无声而出入结滞不通,是喘相也;何为气相?坐时息虽无声,亦不结滞,而出入不细,是气相也;云何为息相?不声不结不粗、出入绵绵、若存若亡、资神安稳、情抱悦豫,此是息相也。守风则散,守喘则结,守气则劳,守息则定。总而言之,不涩不滑四字为要。中意守要顺其自然,勿忘勿助。“顺其自然曰勿助,守其自然曰勿忘。”刚开始时,杂念纷纭,这就要以一念代万念。慢慢在功夫有了进展之后,杂念会越来越少而渐入神定之境界。那时,意守就会自然舍放。
练功过程中,口内生津,增多满足,有的会很香甜,这时千万不要吐掉,应分三次用意念缓缓送到下丹田。古代养生家称此津为“天河水”“玉液金津”对于人体十分有益。有一个要点就是要提肛,提肛谓之“搭下鹊桥”。舌抵上腭谓之“搭上鹊桥”。搭鹊桥是为了内气在体内运行,如同将自来水管接起来,水就会流动自如。如是练习半至一小时,即可收功。
第二步:
起立,将气慢慢吸如下丹田,气吸足后,口中猛发一声“哈”。发声时气从丹田猛冲而出,应内气十足,一气呵成,不可只用口腔发声。
如是反复81次,再打坐10分钟即可收功。如此半年下来,再找山顶无人处,立定,双脚分开略宽于肩,双手自然下垂,立身中正。然后缓缓吸气;同时身体坐下,坐成马步时,气吸满,然后突地束身而起,同时发声吐气。如是反复81次后,打坐10分钟,再起身来回走动数次收功。如是练习3年。

傚砥

2017-11-7 08:05:47

一通百通,大道至简。练到最后会发现,天下万物同根同源。瑜伽呼吸法,气功,元气等等一系列锻炼呼吸的功法,终极追求和过程高度相似的。太极的最高境界是无招胜有招,这个无招并不是不会出招或者等对方出完招再破解。而是,对手肢体一动就可以察觉对方出招路线还有发力的节奏。这就是本源的力量,又称:原始力量。一切事物的发展与演化全部都是以“本源”为根本。呼吸是最古老的传承,所以感觉所有以呼吸锻炼身体的方法与学术可通通称之为:古武段气法。
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明明是道教的东西硬往达摩身上起,神精病.
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乐志

2017-11-7 08:06:03

达摩祖师的功不是炼来的,是修十善业,持菩萨道自然果报。真炼是炼不来的,反而易走火入魔。
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精彩评论3

傚砥

2017-11-7 08:05:47

一通百通,大道至简。练到最后会发现,天下万物同根同源。瑜伽呼吸法,气功,元气等等一系列锻炼呼吸的功法,终极追求和过程高度相似的。太极的最高境界是无招胜有招,这个无招并不是不会出招或者等对方出完招再破解。而是,对手肢体一动就可以察觉对方出招路线还有发力的节奏。这就是本源的力量,又称:原始力量。一切事物的发展与演化全部都是以“本源”为根本。呼吸是最古老的传承,所以感觉所有以呼吸锻炼身体的方法与学术可通通称之为:古武段气法。
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明明是道教的东西硬往达摩身上起,神精病.
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乐志

2017-11-7 08:06:03

达摩祖师的功不是炼来的,是修十善业,持菩萨道自然果报。真炼是炼不来的,反而易走火入魔。
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