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太极拳进阶步骤及练法
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太极拳进阶步骤及练法
孙氏太极拳是孙禄堂老先生综合形意、八卦、太极三家之所长而创。孙先生首拜李魁元为师习形意拳,后得“半步崩拳打天下”的形意大师郭云深先生亲传,得形意拳之真谛。又拜京城八卦拳大师程廷华习八卦掌,得八卦掌之精髓。而后,又得从郝为真先生学习武派太极拳(小架),得三家之妙。孙先生谈及太极拳的体用之道,“始分为三,末为一理,一以贯之,纯以神行。”“拳术之道,首重中和,中和之外,无元妙也。”下面我结合自己所学谈一谈太极拳的进阶步骤及其练法。
  孙氏太极拳与其他门派太极拳不同的地方,主要在于身法的提高,采用高架小架活步。其他太极要靠较大的步法,较低的身形来蓄劲、发劲,一旦实用,招数全变,根本用不上。待你坐马蓄劲时,街头亡命之徒早把你打得头破血流,痛揍一顿。而孙氏太极弃大架不用,采用形意拳三体式为基本步法、身法,进步必跟,退步必撤,极为接近实战的侧身法定敌,吸收了形意三体式蓄劲法和形意拳的射丹田和搓丹田内功修炼法,从而培育一触即发的中和内劲。孙氏太极拳采用于传统形意拳进步必跟、传统八卦掌退步必撤的优点,发扬了形意拳整劲出击的传统功能,在身法上则吸纳了传统八卦掌的单换掌,双换掌和穿掌,使步法及身形更符合拳理,身法更灵活敏捷,“练拳不活腰,到老艺不高。”这样更接近实战。孙氏太极拳体现了“太极手,形意腿,八卦腰”的特点,融三派优点于一身。
  孙氏太极拳的练法上有三层功夫(水下、水中、水面,最早由郝为真先生发明),实际上是练功的三个阶段层次。初期练功,由拳架着熟人手,将周身与空气的阻力感练到如在水下行走一般,之后,由着熟渐悟懂劲,即上半身在水上,下半身在水中,最后练到如在水面上行走,极松柔,极轻灵,也是如履薄冰之境界,此时,内劲可收可放,亦刚亦柔,经已具备高级的触觉灵敏度,手指尖上的触觉极为敏锐,周身神经触觉高度灵敏,与人接手,别人找不到我的点,而我则可以用身体的任何一点重创对手。“力发于腰腿,其根在脚,形于手指。”指的是指尖也可以发力伤敌,先粘后发,太极拳也叫“粘绵拳”、“软十三”,这个阶段,就能达到“彼不动,己不动,彼微动,己先动”,后人发先人至的境界,真正做到“人不知我,我独知人”的神明境界。
  孙氏太极拳的练习,既要练拳架,也要注意单式反复练习。如懒扎衣、单鞭和云手,以求得中和内劲。
  孙氏太极拳是道艺拳,“内固精神,外示安逸。”孙先生在《拳意述真》一书中的《练拳经验及三派精义》以及《论内外家之别》中谈自己的体会。拳与道合,并非虚言,然能详细明白其中真意的当今太极拳专家并不多见。通过对内家三拳的习练,孙先生了解到三拳本为一理,一理并无二致的道理,这一理就是中和之理,也就是一气贯通,轻灵之道,外用为武,内用为道。孙氏太极与道艺相合,此道为自然大道,为练神还虚的内丹之道,孙先生的确练成了内丹的高级境界。不体认悟道,不从悟道入门,要想练出高级的太极内劲是不可能的。“自古精于拳者,必精于道。”中和之道,一靠真传,二靠心悟,要有一往无前的钻研精神。
太极拳的用法原理是避实击虚,让对手处处落空,讲究敌人打不到我,而我却随时打到敌人,即人不知我,我独知人。传统的太极拳魅力正在于此。这讲起来容易,做起来却极难,这要求我们从拳架的修炼中,练出高级的神经触觉灵敏度,对手刚触及我的皮肤,我已知对手劲力的大小和方向,对手刚想发劲击我,动作刚开始,劲尚未形成,未能完成发出,我已先发劲破坏对手之重心平衡,或将其击出,这才叫后发先至。当年杨班侯与人交手,将其打飞,而自己的衣袖却被撕掉,还要遭到父亲的严厉责骂。杨露禅从“杨无敌”的高度知道,杨班侯当时功夫尚欠火候,被对手抓住双手尚不知觉,双手被抓痛了才知觉,尚不够轻灵,神经触觉未及高级灵敏。高级轻灵阶段是对手摸不着,打不着,进也难,退也难,空有千斤力,却处处落空,无处施展,处处受制。这时四两力才可搏千斤力,对手虽有千斤力,然施于我身上之力为零,此时,牵动一下对手,对手将失去重心被击出,这才是传统太极拳的“四两拨千斤”的真义。
  孙氏太极拳的修炼主张“以心行气,以气运身”,以松柔为人门阶梯,主张“用意不用力”,少用力,自然为主,“积柔成刚,极柔软而后极坚刚。”紧是人的自然本能反应,无须去学,松柔才是最重要、最难学的,松是太极的追求目的,学会了松柔,自然会发力,骤然一紧就是发力。孙氏太极拳以轻灵自然为进步之要,以虚空为高级阶段,自身全身透空,实战中使对手处处落空,胜人于淡笑之间。“神乎其神,我也不知玄又玄”(陈鑫语)。
  孙氏太极拳练身不练招,练劲不练招,练空不练招。“中和之内劲一旦形成”,半阴半阳,既柔且刚,运用之妙,存乎一心,最后可达到“一羽不能加,蝇虫不能落”的神明境界。当年孙禄堂先生的确达到了这一境界,不愧为“虎头少保,天下第一妙手”。
  著名形意八卦专家张占魁(兆东)先生晚年对友人说:“以余一生所识,功及神明至圣化境独立天地之间,惟孙禄堂一入耳。”“太极拳界惟一国手”。
  孙禄堂先生是传统武学宝库里的一座丰碑,是我们研究传统武学之楷模。
  孙氏太极拳要求我们多练、多悟,在习练中摸索其中的道理,全面发展先天的机灵,以求得其中和内劲,追求神经触觉上的高级灵敏度,使内外如一,先天与后天合二为一,阴阳合一,复归先天太极,“太极拳乃舍己从人之术,然多舍近求远,皆旁门无成也。”希望后来学者用心体悟太极之道。
  一家之言,可信可不信,然无亲身体验,实难讲述其中之要点。若无真传,将贻笑方家也。

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