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五百钱点穴术古今往事
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五百钱点穴术
   五百钱即武当字门拳中的点穴术,丰城有的地方叫“小手”,在武术学上属点穴术中的阴柔点穴法,即以阴柔内劲点摸对方穴位,使对方在不知不觉中穴位受损,伤敌于无形。掌握此门拳术的人深藏不露,不求闻达于江湖,因此都是籍籍无名,不为人知。
   “五百钱”自清代康熙年间武当内家一脉字门八法拳宗师余克让(另一说以罗明所传为宗)开传,因学艺时先交五百文铜钱学点死,后交五百文铜钱学点生,而得名“五百钱”(流传至今各地传人也有不少如此收铜钱传艺)。自其开传以来,分以清江、高安、丰城三支为主,后散传江西的宜春、万载(黄茅)、南昌、抚州等地。江西五百钱为余克让一支,所传的内容上大同小异,但因为保守原因得传真伪不同,个人理解不同,用手也各有所善长,各有偏重,如清江(今樟树市)一支偏重于手上巧妙,讲究一手死又一手生,能下能收,如丰城一支偏重于手上功夫,以手功凶利取人,只求下手伤人,不“留手”收手回生的。在江西,丰城技艺大名赫赫,也是因为此种技艺偏重伤人甚众的原因。在丰城民间,特别是武风盛行的地方,因其伤人甚众,丰城民间视其为“瘟神”。谈起它来如谈虎色变,绝无夸张。由于功效惊人,丰城尚武之门秘其为传家宝,多限父子嫡亲之人口口相传,外人极难得全盘技艺。
   丰城精通“五百钱”的武师称“打师”或“老座”,练习者主要分布在小港、荣塘、孙渡、拖船及河西圳头(其地用高安功法)等地。民间对其描述十分传神,“五百钱”打师可在与对方进行轻度肢体接触(如看似平常的拍肩、摸腰、扶肘、抚背等)动作中“下码子”,或利用石子、瓦片甚至用手指击发的指气进行点穴,被下中“码子”者有时当场昏厥甚至毙命,也可在一时半刻、一天两天或者三五个月后发作,非残即死,手法更为隐蔽。“解码子”者也非“五百钱”高手莫办,但有时下的是“死手”则无药可救。
   “五百钱”在丰城民间被称为“小手”,就在于小手取人有三妙。其一,伤人无形无象,此手伤人多是以与人排解纠纷,借火问路,嬉笑玩闹,称兄道弟等借口下掩手之象,在推拍抱拉诸稀松平常的动作下用手,人不知门道,虽防也无用。其二,人伤无感,此手用手以技用巧(手法四手八法分寸之妙),以外形掩手,明己所取,辅以强功,伤人要穴(六手为主),重手伤人多是虚弱闷胀,风寒湿杂象,并无疼痛感。轻手取人多以伤根扎骨,多以终身缠伤为其所困,此重轻二手具有手法巧妙在内,人伤并无多大感觉,事后发作,潮热往来难以辨伤,人多不知其因,多误诊误治 于病症而拖延伤势反受其害,故人伤无感,止于病症掩伤人不明症。其三,人死无伤无迹,大凡小手取人重手多是病症掩伤,高手用手有独到之处,多能在人行动之间知人身上有何伤病,不拔伤根,任治无效。或是急死或是亡于衰败病症。
   丰城“五百钱”使人伤残的原理虽在于“拿穴”,但其攻击穴位与中医理论中的穴位不是同一概念。“五百钱”所用的穴位都与一般的经穴位置大不相同,多隐穴,暗穴;据说是“五百钱”前辈多年切身体会积累而来。“五百钱”的奥妙就在“擒拿封痹”,即双手为擒,单手为拿,封闭者一反一复(手法)方能做到一“痹”。中医学说认为人体内存有一个平衡体系,据人的日常行为也有一定的平衡规律和支撑其平衡的支撑点。通过点击对方穴位阻截气血,从而伤其内脏,使对方身体机能失调,达到致伤致残致死对方的技击术。“五百钱”的理论基础倒是中医的经络学说和子午流注。中医认为,在人体的内部与体表之间以及内脏相互之间,体表各部位之间存在着一个沟通联络并运行气血津液的经络系统,在经络上遍布着大大小小三百多个穴位。气血就在这些经络和穴位中按照次序,循环不息。而气血在经络穴位中的充盈程度依季节和时辰而不同。如果某个穴位成果条经络受到创伤或阻截,则必然骤气血的运行,从而影响相应内脏的功能,进局使全身阴阳失去平衡,身体受到损害。“五百钱”就是以气、血、筋三者之穴为主,运用针对性的功技止气血筋三者不动,可轻易的控制人的内在平衡,令人固定在不平衡状态,这个状态就是“痹”。用现代医学解释,即用手把人神经、血管在其所依的骨骼挫伤,使所伤处局部因缺血缺氧而温度下降,而影响到所属脏腑功能失调、停顿、衰竭坏死而造成严重的后果。古谱上讲的制一穴而痹其全身就是这些原因。
   丰城“五百钱”以技为艺巧用功,讲究功、手、穴三者合用,三者一合方为“钱”艺,三者不合不为“钱”艺,是做不到好的效果的。功者,功以指骨劲(阳劲)为主,气劲(阴劲)为辅,功能伤筋入骨,入骨扎髓,止脏腑气神不动痹而死方为功。手者,以手法二变,手为三用,即大小手(明暗)、生死手(轻重,即恶鬼钱、阎王钱)、死生手(下收)。法就是以指上五门四种手法为变,多在推拍抱搂拉扯几种方式伤人(以小手为主)。穴者,穴有大小穴,应伤、残、病、死四象,取武用之穴而不是医用之穴,以气血筋三者为本,脏腑诸要为“根”,“根”者能成“树”成“林”之本,要定人时间完全在于伤根能不能成树成林(止、痹、死三者)。其用穴共计有五十三穴,各以四字为名。“下手”为五十三穴,“收手”以五十三关为主,一锁一开,死生二门这一点是下收手的窍门。
   练习“五百钱”,先要会字门拳。字门八法拳以残,推,援,夺,牵,捺,逼,吸,八字为主,各以八势为主变用,土称“六十四拆手“或“练头“其拳以手法精奇,腿法怪利,伤穴取要之技传江西各地,字门拳法,以伤穴之术尤是称绝,其内分大小二手,土称其为“五百钱”。大手之法,纯是明用之法,既与人搏打斗手之时,取人要穴,虽是轻触人身,重者亦有性命之忧。由于此手伤人有形,人能知伤何处,人伤有感,知何人下手。故各大手。而小手之法纯是暗中伤人,取穴之时多暗中运功对时入穴,在与人握手,抱搂,嬉笑言谈,沾身拂衣之间即可伤人,因其伤人无象,人防也难防,人伤无感无知,知道了非下手的人难得救治痊愈,若不及时救治,重者突然伤发而死。轻者数年数十年也是伤根缠身而发作死于不明不白之中。由于小手如此功效,内行人多以小手称名“五百钱“万籁声先生在《武术汇宗》推为小手最精。字门拳是一种内外兼修,软硬并练的功法。在功力上它要练内功硬功,在劲路和手法上却走阴劲柔劲,有些外形劲路甚至和太极拳相似。表现在“五百钱”上,它以内功硬功为基础功夫,以阴劲暗劲为高级用法。“五百钱”俗称叫“摸人”,其内涵意思都是点穴时人不知鬼不觉,伤人于无形。修练“五百钱”,首先修练阴柔指劲。主要功法有“把手”和“抓子”,和另外一些特殊练功法,据说前人功夫深的,乎指头变得如透明如蜡烛一样,把手指放近身上,有股阴冷气直透皮肤里。“五百钱”秘传有一些穴位,配合不同的手型、手法,在不同的时辰中,抓好时机抚拍其上,即可使阴劲透入对方穴位,使其经络受阻,内脏受损,被攻击者则慢慢残疾或死去。
   练习“五百钱”首先要求识穴。即要把全身十二经及奇经八脉和365穴位的位置认准。并且要知气血在经络的运行顺序及在十二时辰中充盈于什么部位。只有熟识,以上经络穴位才可言点穴。在此基础要求练的是自身的功力。首先应该修习内功,以使自己气血充盈并增强整体爆发力。然后修习手指硬功,常用方法有指禅功、鹰抓功、插沙功、戳扳功,总而之要增加手指硬度和点击力度。也有一些用肘部脚尖点穴的,则要练习时功,脚功。在点击手型上有金针指(食指)、金剪指(食中二指并出)、鹤嘴指(中指拇指上下压紧中指)、凤眼拳(突出食指第二关节)等,也有用肘尖、脚尖点穴的。练习“五百钱”主要有“四操八练”,含有“懒困龙、大小推五行磨、瞎子摸钱”等功法十分容易出功夫,练好了被攻击者即使穿皮衣大袄也能扎骨入髓,如钉入木。

   丰城练习“五百钱”有一些口诀。如入门起手诀,四大空门诀,六大秘手诀,十二宫时诀。还有生钱诀、死钱诀,丰城内行土话叫“小鬼钱”、“阎王钱”,前者以伤残为主,受伤者一生为伤根所困;后者别称“阎王令符”,能定人何时而亡。所以“五百钱”讲究分寸得当,有“生手不可死人,死手不可活人”的说法。
“五百钱”作为一门最高深的武功,由于伤人过重,威力无穷,因此门规森严,择徒谨慎,极讲武德。在民间甚至以一些迷信的说法来约束门人,说如轻易使用“五百钱”则有阴损德云云。在开门传艺时,师父都要徒弟上不告父母,下不告妻儿,跪地焚香对天发誓,保证不乱传乱用,否则五雷轰顶,天诛地灭,师父在教的时候也是不断审其德行如何,到最后还留几手绝招,不是把徒弟当儿子一样是不会教的,以前学五百钱的都要求正心、正身、正手,严守四传、四不传、六诫和六律的守规。在丰城都说练五百钱的都要断子绝孙,不得好死,这些都是针对很多人用人试手伤人性命而言,但确实见过不少前辈没有后人(各种原因),老来衣食无依,草席裹尸的。故学者请谨遵武德,遵守法律,谨慎使用其艺。其中的四传指一传圣贤大德之人、二传至善奉善之人、三传诚信忠义之人、四传孝悌嫡亲之人;四不传指一不传奸险恶人、二不传匪盗贼子、三不传不忠不孝、四不传不仁用心;六诫指一诫口不择言、二诫杀伐恶心、三诫轻露骄狂、四诫懒散好闲、五诫淫盗酗赌、六诫用功不纯;六律指一律无故伤人、二律好胜伤人、三律一怒伤人、四律为财伤人、五律请手伤人、六律医治伤人。
  “五百钱”伤人后极难康复,但敢有解救之法,一般有中草药解穴法、点穴按摩、推宫过血解穴法、内功配外功能穴法,但即使康复也会元气大伤。
2、关于邪术;据裘先生讲:主要用药配置而成,一是通过空气,侵入呼吸系统;二是通过皮夫汗毛孔进入人体,主要对神经系统麻醉,严重马上倒地,可以危及生命,轻者使人迷迷糊糊,任人摆布。然而这些庸师是没有真功夫的,但有个别的名气大得很,他們讲一个小时可以把真''功夫''传给你,其实他把配方教你,就不会了。教你配方的同时,还要教你解药的方(施术之前把解药含在嘴里),真是害人,误人子弟。
3、不应轻易否定或神化:在武术界,对点穴术和五百钱存在不同的看法,不少同仁认为点穴术根本不存在,是故弄玄虚,但也有人对此有不同的看法。大千世界千奇百怪,大自然中有许多还不被人们认识的事物,有特我们去学习、研究和琛索。不可轻易否定或神化。
4、是不是花钱能学到此术:现在有不少人急于想学习和了解点穴术和五百钱。而此门的师傅在择徒时,要历经长时间的了解和考验才会传授。有时师傅为了考验徒弟,在徒弟不知情的时侯,叫几个人故意去找徒弟的麻烦,比如无缘无故浇徒弟一身水,以此试探徒弟的性格,其主要目的是考察徒弟的性格是否暴躁,要具备打不还手,骂不还口的修养,若武德不好,性格暴躁的人掌握此术,则会害人不浅,因此,当牟学习五百钱,师徒之间的沟通和了解是一个很慎重的过程,现在大概也是如此。有的读者提出以重金求学,而这个不是能用金钱买卖的商品,可遇不可求,一切随缘。
5、练动前洗(擦)手的药酒方:这个方主要以舒筋活血为主。有:芽皂、川乌、草乌、伸筋草、肉桂、泽兰叶、黄柏、大黄等,另加一对老公鸡爪(最好是鹰爪,鹰是国家保护动物,只能用老公鸡爪子代替)。以上药用高度白酒浸泡两周即可使用,此药酒还可同于跌打损伤、扭傷、风温关节痛等外用。具有一定的疗效,不得内服。练功前把双手放在药酒浸泡或在双手上擦点药酒也行。经过两三年的练习,双掌气血旺盛,冬天双手从冷水中拿出会热气腾腾,冒着蒸汽,但双手不会变形,看上去细皮嫩肉。练功结束后一定要用温水洗诤双手。
6、穴位受伤后的治疗:点穴术或五百钱手法很多:顶、截、拿、抓、打,无论哪样手法都需要顶开穴位上皮肤和肌肉的保护层,还要没有明显受伤的痕跡,使人感觉就象拍了一下身体,动作迅速连贯,一气呵成,不会像硬物或拳击打,留下红肿明显的痕跡。只是通过指尖的作用(据说人的穴位处有一个小坑,点穴准确时指尖就好象掉进坑里,软绵绵的,有特舒服的感觉),破坏穴位的正常生理状态,通过这么微小的变化,使该穴位形成气阻,因气阻又产生血凝,血凝又加速气阻,造成恶性循环,最后导致穴位完全阻塞,相应的内脏腑得不到正常气血的供给,就会慢慢萎縮,最终失去该脏腑的功能,用这种手法伤人,一般很难检查出来原因,如足阳明胃经的某个穴位受伤,因气血的不畅,其功能发生紊乱,至使胃出现萎縮,不能正常吃食物,对胃进行检查,只能发现胃有萎縮现象,动力不足,查不出是因为穴位受伤,而引起胃的病变,只有作癌症处理,实际上很多疑难杂症查不出原因,都是因为穴位受伤产生的。

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