武林短话精髓
抽象的是拳意，具体的是拳势。
以骗钱为生的武术家的良心，大概被他们模仿的动物吃了。
心意一年打死人纯属梦呓。
技击虽小道。但绝不可小看。
武学的真谛是保身学、养生学。
在自然中觉悟。在笑骂中成长。
很多人连起势都没弄明白，却对收徒收钱极为关心。
单把和双把的区别就像是步枪和机关枪的区别。
练拳要练出灵感，因为我们很愚蠢。
意动，劲动，敌未动，我先动。
弘扬的是某个人。而不是某个人代表的拳术。
单、双换掌的“换”字其实就是无可不易的“易”字。
站位重要，但面向敌人更重要。
你可以用拳头毁灭武术家，但你无法用任何东西毁灭他对武术的激情。
我练的东西跟老前辈没关系，但不是一点关系没有。
武术家响亮的名号需要几代人的好运来维持。
如果不从内五行选择内动觉悟，雷声再大，也是一声叹息。
知道尊重拳技不如自己的人，也就知道了武德的一部分。
武术的伟大目标，不是防身而是健身。
天生的技击术是行之有效的，而后天修炼的正相反。
当武学原理用于实战时，是不确定的，当它们确定时，又不适用于实战。
不要跟别人比高低，而是要享受练拳的快乐。
大师就是制造会练武术却不懂技击的人。
身子散乱是腰腿的毛病，更是心理的故障。
继承武术遗产不需立遗嘱。
根据最近一项民意调查显示，武术家对弘扬武术的关心不如对学费的关心高。
不想比武的“技击家”，什么借口都可以找到。
拳意很重要但是别忘了进攻要靠拳脚。
武术的阴暗面也是武术真相的一部分。
敌人口水之恩，吾当勇拳相报。
“一羽不能加”正像是人的血压一样，必须得平衡，低也不行，高也不行。
翻身掌是为背靠背时准备的。
成功的武者都有些特质，其中之一就是思想先进。
阳光照到哪，哪亮；拳头打在哪，哪痛。
拳种没有真伪之分，只有优劣之别。
大师宣言，我们可以谨慎，但绝不谦虚；戒骄戒躁从来就不是我们的文化。
有高远的见地，才有可能达到高深的境界。
度量的大小取决于观念的大小。
力场不同。观点和结论肯定不同。
秘密都是明摆着的，只是没发现罢了。
顺其自然不是叫你昕其自然。
所有的武术都要依赖宣传才能生存、发展。
明师的眼里，只有是非之分，没有拳种之别，而名师则正相反。
做武术文章如果不为利益，不为名誉而做，文章或有可观之处。
心意拳不是最好的，函授的心意拳才是。
心意拳宣传的手段要比心意拳打人的手段更具诱惑力。
八卦掌的转——一切都以对手的时间地点条件为转移。
“抖把”无成势，无常形，所以能究人之情。
如果所有的心意拳家在一起，他们不会有一点好心情。
“转身挑领阴阳势”转身是式，丹田抖转成势。
三把宝剑，抵不上一把手枪。
“存”就是与敌共存。
动为体用，熟势虚用。
身退势仍健，势出意已收。
自欺欺人，自赞毁他，是绝大多数武术家的习惯。
钱，既然支配着整个武术界，一定也支配着武术家。
拳艺是拳的艺术，作为练拳的人时刻都不应忘记对艺术的追求和向往。
无手拳，看不见的拳头最危险。
三节贯串，五体从心，无不胜也。
追风赶月不放松，不放松对敌人的进攻。
所谓心为勇性就是知道不畏惧什么。
不动心——决定胜利和失败。
裹——好色藏之不露，才能赢芳心。
良师——是自己追求武学的“再生父母”。
最可怕的不是拳头，而是子弹。
传授真武术是慈善事业，应该慷慨施舍。
武术界的愚人总会发现有更愚的人崇拜他。
真正的大师，可以化平凡为神奇。
构成武术传销的主要成分，并非拳技与拳理，它主要的成分是假大师和傻徒弟。
你如果让学生失去求知欲和好奇心，那么你将失去学生。
外国人不一定需要中国武术，中国武术绝对需要外国人。
舌头没有煽动力，就弄不昏傻徒弟。
必须有勇气正视武术的一无用处。
把老师教给自己的东西算作自己发明，这也很接近无知。
拳形是拳势的一个重要条件。
夫妻六合大撞：体贴入微，赤诚相见。
一个没特色的拳师，教的学生也不会有特色。
好的老师会让自己的学生夹着尾巴做人。
独习和对练是最必要的两种学习方法。
传授武术的全部奥妙也就在于如何经常制服学生。
收即放，去即还。收放为鹰虎合演，去还是阴阳之用。
“曰：松，劲之涣。曰：悍，劲之萃。”解：涣者，亨也。刚来而不穷，柔得位乎外而上同。萃者，聚也。顺以说，刚中而应，故聚也。
顺势掌：乐天循理，无所不需，以安其天，方始尽性。
守洞，守住空空洞洞，劲力从空空洞洞中出，入空空洞洞中，劲在肩，根在足，意境浑然，不着踪影。
起落：手法与身法相逆，刚与柔暗合，阴与阳互转。
鹰熊二势，其实还是一势，开合错综运成复合之劲，阴阳两不相离，相反相济。
“练时无人似有人”练的顾法，“打时有人似无人”，说得是绝劲。
悟透了内家拳的内字，则一切武术难题皆可迎刃而解。内是性命之道，内到无可在内，内五行要动，外五形要随也就心领神会了。
无论是独习还是交手，都应以“拳无拳，意无意，无意之中是真意”，这句拳经为准则。
我们的弱点是分不清什么是练法，什么是用法。
体松、气固、神凝是一切武术的锻炼要领。
当你什么都不想做的时候，就站桩吧!
注释“消息全凭后足蹬”不能断章取义。蹬的消息在起意，起意的消息在前脚掌，前脚掌的消息在塌腰，塌腰的消息在长强穴。循环无端叫做长，健行不息叫做强。这些消息不掌握，不但不能像虎一样蹿出丈外不说，还会落个双膝残损。
众多人神魂颠倒于把虚拟网络世界变成一个真实的武林，每个人都自命为大师，每个人都想唯我独尊，为了实现此目标已经是满嘴喷粪了。
武术史是一个无边的谬误海洋，在这里或那里，偶尔能发现少许似是而非的真理。
毋庸置疑，父母给予我们的身体，惑于后天的七情六欲，使脏腑肢骸都被滓秽的污染，必须洗涤净尽，不留丝毫瑕障，方可超凡跻入圣门。这才是“摇涮把”美女浣纱的道艺正解。道士用拂尘，头陀不宿空桑，为的都是心空万物。心意拳家用散竹棒轻叩身体渐久加力，不知者以为素隐行怪，其实这是练习“抖把”的不二法门。
心意拳原是锻炼意识的体操。
太极拳的圈愈小，被对手粘住的机会就愈少。
因为有摄录机，武术家死后也要继续表演。
我们知道的顾法很少，我们不知道的打法很多。练武术只为两件事，想打人号怕被别人打。
没有技法，武术没有说服力。没有武德，技法变成暴力的助手。
武术家的心理过程，体现在拳脚上。
啊!武术，你使高尚者更高尚，也能创造出更多卑微者。
起势就是从最简单的式子做起。
八卦掌脚下的圆外空白代表无知面，走的圆越大，其圆周接触的无知面就越多。如果用数学来比喻八卦掌的话，那么单换掌是常数，64掌是变数。
哪里有武术家，哪里就有反对者吐出的口水。
在我看来，一个人如果要在十大真形上有所进步，向大师学习，不如向动物学习。
步法是一切武学的大门和钥匙。
武术需要实验，一实验就有人原形毕露。
武术家的价值，应该看他练出了什么，而不应该看曾经学过什么。
蛇蝎心肠的武术家。研究蛇形就像呼吸一样自然。
使武术算术化的是敛财的大师。
出手横拳势难招，手中有权衡，变化如老龙。
放胆即成功，只要放大无知和自信，就必然能成功。
听劲就是分寸感。
圆是太极推手波涛中的救生圈。
正宗就是人在拜师之后形成的一种偏见。
“拜师帖”从某种意义上说就是一份“卖身契”。
排打功如果练错了，不一定会伤害别人，却一定会伤害自己。
“技击家”的眼睛。在挨揍后，才睁开。
武术的关键，要弄清楚为什么练拳。
重复训练简单的势子，会有所收获。
步法走错了方向，拳头再快亦无用。
武术界的宗师都是傀儡，随徒子徒孙的需要而吹来吹去。
知“拍”就是掌握对手肢体的运动韵律和形态。
答案令人伤感，武术仅靠苦练是没用的。
只要你不怕挨揍，没人能阻挡你当实战技击家。
人必须学会为自己的信仰负责，才能找到真正的快乐。
应手的真正寓意在于应变。
体育是武术的延伸，但体育不是武术。
男人最难搞懂的是女人，武术最难搞懂的是敌人。
终日把武术理论挂在嘴上的人，牙早晚会被人打掉。
太极拳发人丈外的动力来自于对手。
没有武德约束的技击家是最难战胜的对手。
无巧不成书。无巧也不成“攻”。
捞偏门发大财，走偏门打胜仗。
教授真功夫难，教授假功夫更难。
父母给了你身体发肤，可你却用它撞大树。
心意六合拳能大能小的是大师的小弟弟。
对勇气最大的考验，就是看一个人被击倒后是否敢站起来。
失败原本就是中国武术的一部分。
八卦掌那个不起眼的圆圈，把笨蛋都圈死在一个圈子里了。
武术家对武术造成的伤害，莫大于无知与肤浅。
失恋一次可以让一个男孩成为一个哲学家，失败十次也不能使一个男人成为技击家。
利用时间是技击极其高级的规律。
一趟拳很短，发明它的人的名字却会永存。
绝招是愚者思考的方式。
瞬间是短暂的，然而充满永恒的一击却是由它决定的。
世上根本没有拳，只有运动。
四把是事实的总和，而非拳式的总和。
武术家们只是用不同的方式解释武术，而问题在于使用武术。
对于武术，将要明白之前是最困惑的。
实战是功夫的唯一试金石。
最拙劣的武术家也有弟子。
无感恩心的人，无人教他真东西。
交手时不要把意念浪费在迟疑与恐惧上。
武术所有的境界可以归结为两个词——健身与防身。
放弃老师教给你的，方知什么是属于自己的。
好的起势是有效击败敌人的一半。
拳名再凶有什么用，老虎不叫老虎，照样吃人。
没有技击意念的拳架如同行尸。
敌人不会主动倒下，我必须自己击倒他。
不要因为一次胜利，就认为自己是常胜将军。
静坐是为了心灵获得休息。
武术界真正敢超前人的少，在语言上敢发挥的很多。
愿老先生们每次回忆时，对徒弟们都不会感到内疚。
最强的本能就是自我控制的能力。
好脾气是气功的最高境界。
步法就像弈棋，一步走错，满盘皆输。
武术界最困难的事情就是为人师表。
对技击术和女人，一知半解都是危险的。
技击家每次胜利，总有一个失败者在里面。无论何时，只要大师对金钱有需求，破费的就会是他的弟子。
“武林大会”“见光死”，“见光死”的不是武术。
形意拳虽然很多，但是早就丧失了其内在的意义和精神。就只剩下一具形骸了。
一切拳术的问题都是攻防的问题。
拳势——运动的动态原理生发出一种结构原理。
吃苦是伟大的、是有意义的，除了为练成“马阴藏相”而吃苦。
比武——一种愚蠢的好斗行为，弱智的人才做这种事。
武术家——从哲学家的角度来考虑，这是一种傻瓜。
大师只是根据利益来断定拳术的优劣。
人定——处于假死状态的练功方式。
大师的精明在于清楚每个弟子的财力。
事物的正确答案不止一个，于是武术就有内家与外家之分。
大师的乐趣在于自我奉承。
就算武术界上没有大师。那也有必要创造一个。
技击家——有点像变魔术的，他一边对你拳脚相加，一边掏光你的腰包。
自负是致命的，尤其是技击家的自负。
聪明人只拜一个老师，只有笨蛋才拜两个或多个。
金盆洗手——摆脱了被武林同道压得抬不起头的紧张，却堕入了“门前冷落车马稀”的无聊与孤独之中。
大师——从另一方面考虑，这是一种傻瓜。
武林败类的公共关系原则——我不在乎你。
绝招是一个假设。
著名武术家——卑鄙得使人瞩目。
大师的声名狼藉使其朋友和敌人都感到高兴。
拳击擂台是得脑震荡的最佳场所。
大师信心越小，广告越大。
我们发现了武术骗子有创造力，认识了武术骗子有创造力，就须进一步把武术骗子的创造力解放出来。
发展中去继承，继承中寻发展。
对于武术骗子而言不造假，就死亡。妨碍我成为技击家的唯一障碍就是我学的技击术。
我不知道什么武术能进入奥运会，但我能确定进入奥运会的武术肯定不是大家都满意的。
阅读拳经时要小心，你可能死于错误印刷。
别到处跟人抱怨徒弟欠你什么，徒弟什么都不欠你的。
将傻徒弟从他们所敬拜的大师的锁链下解救出来是非常困难的。
武术界既需要武德也需要功夫。
武术界之所以是这样的武术界是因为武术家就是这样的武术家。
衡量一个人，就是看他在拥有权力时的所作所为。
武术都要进奥运会了，武术家的功夫还没练成呢。
武术杂志有文章称九成的大师认为有一成的大师是骗子。
再长的套路也有收势，再长的文章也有句号。
练拳是我的乐趣，而乐趣来自练拳。
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