仰观天象俯察地形的风水祖师郭璞经典著作《錦囊經》笔写本
书名：錦囊經刻印方式：手抄本大小：11MB页数：113页年代：不详作者：郭璞简介：《锦囊经》即《葬书》， 流传于四世纪左右，风水的原型。风水一词，就是藏风得水的简写，出自锦囊经。作者郭璞。
相传孔子有《锦囊经》，我有一本书叫《理想景观探源》，我讲的东西都在里面。什么是锦囊呢？塞在袖子里的经叫《锦囊经》，《锦囊经》里面就讲风水，就讲如何仰观天象俯察地形。
所以说风水起于黄石公，盛于杨公，杨公是杨筠松，江西人，是个穷秀才，中不了进士，所以只好到乡下去帮别人治病、看地、看风水，靠这个来挣钱，同时写了一系列的书--关于风水的书，
所谓的《易龙经》（《疑龙经》）、《汉龙经》（《撼龙经》）。在杨筠松之前还有一个人叫郭璞，是古代专门注释经典著作的，郭璞就注释了黄石公的这本《锦囊经》，还写了一本《葬经》，就是如何来埋葬死人的。
从郭璞到杨筠松形成了三个风水发展理论上的最主要的人物。到了明清以后就伪书杂出，假冒名公。中国古代写书老用名人、用古代的黄帝、古代最早的那些人来寄托，所谓《黄帝内经》其实不是黄帝写的，是后来那些人托黄帝的名字来写古代的那些书的。
风水也是这样，都是托古代的人来写，所以说就出现了《锦囊经》、《葬经》、《易龙经》（《疑龙经》）、《汉龙经》（《撼龙经》）等一系列的风水著作，但是都是假托于古代的哲人来写的。这就是风水在理论上的发展。实际上是从先秦开始，最盛的时候在明代，理论奠基是在唐末，最盛时在明代和清代的早期。那么现在东南亚看的风水实际上都是在这个基础上发展起来的。这是风水的大概情况。
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